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正确的“世界史观”在当今文化交流迅速的世界中，是许多国家训练学生历史思维的重要概念，而且是地球村的每一个居民必须拥有的潜在观念。历史解释，并不是凭着想当然的杜撰；同样地，“世界史观”也不一定是在了解各大古文明的历史后，“一定”会具有的观念。对于当今这个世界的形成及其了解之论述，充满了太多的“欧洲中心论”叙述，而许多学者甚至教师也可能在无意间深陷“欧洲中心论”的主观论述之中；我们自然不应完全以西方的论点来看世界史，但在还没找到论述的基准点时，我们能做些什么？我们要运用德国马克思的经济史观吗？或是法国年鉴学派的史观呢？即使我们尽力融合他们伟大的“史观”于历史叙述之中，讲述给学生听，问题是：“学生能吸收到多少？”、“是否学生无法吸收或吸收太少，我们就不做任何的尝试？”当然，每个成名的史家或史学流派都会发展出属于他们的“史观”，我们不必一定要信从；身为历史教师，我们尽力以合适的“史观”让学生了解历史发展的脉络与律动，尽可能以东方的角度来看这个世界历史的发展，以求形成一个属于东方人的“世界史观”。 在文化霸权势力很难被铲除的现在，我们将如何教导学生避开欧美文化帝国主义的强力干预，进行属于自己的“世界史观”论述，真是一件不容易的事。
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