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威海祠堂牌匾对联定做口碑相传
六如馆是成立于1998年的专业承接木雕牌匾加工厂。采用优质的樟子松，香樟木，菠萝格，红-花-梨等实木材料，运用阴刻，阳刻，阴包阳刻等雕刻工艺，加工定做实木店招门头牌匾，红木寺庙牌匾，宗祠牌匾，以及木雕直板/抱柱（弧形）对联。承接餐饮美食街店铺牌匾雕刻工程，古玩街牌匾雕刻工程，民俗旅游街商号牌匾雕刻工程，寺庙牌匾雕刻，宗祠牌匾雕刻，园林牌匾雕刻，景观牌匾雕刻。
榜书中特别大的字，又称为魁字、魁书。魁书的大小一般在二至三米或者更大。至于为何称魁书，，现在尚未见到说法，史料上这么记载，我们也就这么说，权以为取其魁梧高大雄壮之义吧。历史善于写榜书的书法家很多。我们在游览祖国的名山大川、古寺宝刹等名胜古迹时，不但被祖先创造的叹为观止的建筑艺术所倾倒，而且还可以从那里看到古人为我们留下的许多榜书大字，
还有部分颂扬祖德的通用宗祠联。诸如：堂势尊严，昭奕代祖功宗德；孙枝繁衍，承万年春祀秋尝。祖功浩荡，俎豆馨香同四海；宗德绵长，蒸尝裎祀及千秋。祖德衍家声，流芳百世；宗功垂福泽，余庆万年。宗功丕著培麟趾；祖泽长绵起凤毛。祖功百世垂福泽；宗德千秋振家声。光前振起家声远；裕后留贻福泽长。祖德恢宏千秋业；宗功丕著万载春……
石祠为单檐悬山顶两开间房屋，坐北朝南，面阔4.14米，进深2.5米，高约2.64米。后部为祭祀用低矮石台，石祠构筑情况是：东壁上下2石，西壁1石，上端皆呈锐角三角形。后壁横列2石。前面正中立一八角形石柱，两侧山墙前面立条石柱，上托挑檐枋石。在正中石柱和后墙间，上架三角形隔梁石，孝堂山郭氏墓石祠分室为两间。屋顶前后坡备用2块石板覆盖。屋顶石板刻出瓦垄、勾头、连檐形状，东西两端刻出排山。原有屋脊石已缺失。后期又在正中八角柱两侧另加小八角形石柱各一，上有唐宋时期题铭。
本着专业，专心，专注的经营理念，为广大用户提供超值的传统风格的牌匾，我们的追求是每一块都是工艺品。
我们始终秉承专业、专注、专一的经验理念，为您提供优质的产品，超值的服务，必将成为值得您信赖的合作伙伴。产品包括各类寺庙园林景点匾额，宗祠匾额，商号创意店招，直板，抱柱对联。公司主要选用松木，杉木，香樟木，菠萝格，红-花-梨等各种实木木料进行雕刻。也可承接特殊木料定制。产品由多年传统木雕工艺，油漆工艺，贴金师傅倾力打造，经过选材，烘干，固化，抛光，雕刻，油漆，描金等十余道工序完成，品质上乘。
威海祠堂牌匾对联定做口碑相传
牌匾在我国古代即有着很悠久的传统。古文献记载汉萧何为题写牌匾，竟覃思三月，可见古人对牌匾书写的重视。牌匾书写虽字数不多，但要经久耐看，可以说是一种凝练性很强的书法艺术。牌匾是商户店铺斋堂馆舍的门脸，它同时也是其文化意境的标志，更是城市建筑、城市文化的构成部分。仿古街书法牌匾的悬挂是对邢台历史文化氛围的复原和再造。这一融实用与艺术、传统与现代为一体的文化载体还可以考虑推而广之。如其它的街道满街尽是美术字的牌匾是否也可以考虑更换或增加一些书法牌匾；许多游园门牌、廊庭、山水旅游名胜等是否也请书法家们写一下匾额或楹联，刻上一些书法名迹。其文化品位、内涵价值自然会有很大的提升，也会带来很好的社会和经济效益。
祠堂也是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，则在这里被教育和受到处理，直至驱逐出宗祠，所以它也可以说是封建道德的法庭；祠堂也可以作为家族的社交场所；有的宗祠附设学校，族人子弟就在这里上学。正因为这样，祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好，越有权势和财势的家族，他们的祠堂往往越讲究，高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材，成为这个家族光宗耀祖的一种象征了。
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