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“人工智能与中国特色哲学社会科学创新发展”学术研讨会主题报告现场。赵立凡/摄
中国社会科学网讯（记者 陆航 实习记者 赵立凡）人工智能在全球的技术性兴起，对当前诸多领域产生了重大革命性影响，在给我们社会生活带来便利的同时，，也向这个时代提出了前所未有的难题，发起了全方位的挑战。为深入学习贯彻习近平总书记关于人工智能的系列重要指示精神，积极追踪学术前沿热点问题，大力推进中国特色哲学社会科学学术体系、学科体系和话语体系构建，11月23日，由陕西省社会科学院主办、人文杂志社承办的“人工智能与中国特色哲学社会科学创新发展”学术研讨会西安举办。来自中国社会科学院、天津社会科学院、上海社会科学院、陕西省社会科学院、清华大学、中国人民大学、南京大学、华东师范大学、南开大学、复旦大学、西北大学等科研机构和高校以及来自中国社会科学杂志社、社会科学报社、人文杂志社等期刊编辑部的代表共80余位专家学者参加了本次会议。陕西省社会科学院副院长白宽犁研究员，天津社会科学院党组书记、院长靳方华教授等出席开幕式并先后致辞，《人文杂志》副主编秦开凤主持开幕式。
白宽犁介绍了陕西省社会科学院的建院历史和《人文杂志》的办刊历史。他表示，人工智能是21世纪最为重要的科技成果，党的十九大报告指出，要加快推动互联网、大数据、人工智能和实体经济深度融合。本次会议邀请到了不同学科背景下的专家学者就人工智能与中国社会经济乃至与哲学社会科学的发展进行思想的交流和碰撞，为人工智能助力中国社会的发展提供智力支持，因此具有重要的理论和现实意义。
简短的开幕式之后，中国人民大学经济学院陈彦斌教授、华东师范大学中文系范劲教授、南京大学哲学系蓝江教授、中国社会科学院文学所刘方喜研究员、西北大学研究生院院长任保平教授、清华大学社会科学学院任剑涛教授、陕西省社会科学院石英教授分别以“老龄化背景下ai应用前景及其社会影响”、“人工智能与社会转型：弗兰肯斯坦的困境”、“从炭基理论到硅基理论——人工智能时代的伦理学浅论”、“人工智能‘超工业化’革命的生产工艺学批判——兼论中国理论的自主创新”、“人工智能与高质量发展动能的培育”、“人工智能与社会控制技术”、“人工智能视阈下科技与人文的深度融合”为题做大会主题报告。
范劲教授表示，从《弗兰肯斯坦》中科学家与他制造出的怪物的关系中，可以窥见人工智能和社会转型间的关系。他认为，人类技术演化的过程,已反驳了技术作为单纯工具的人类学视角，技术有自己的逻辑。当人工智能系统崛起且变得越来越强大时，人类社会必定要做出相应调整，寻找和这个新系统的“结构耦合”方式。
“人工智能技术的迅速发展，人工智能在日常生活中的广泛应用，日益向传统的伦理学提出了新的问题，即是否有可能超越人类中心的视角，来重构人工智能时代的伦理学”。蓝江教授表示，从机器学习和深度学习，人工智能的实现依赖于大数据的运行，而大数据需要创造出一种与人类的生命环世界平行的数据环世界。与生命环世界中将复杂的情境还原为人与其他存在物的关系不同，在数据环世界中,所有的情境都被还原为良序的数据交换。因此，存在着一种不同以人为中心的碳基伦理学的硅基伦理学，硅基伦理学的基础是数据，而数据和信息交换的善的标准则在于尽可能在系统之中降低交换汇总的不确定性。
刘方喜研究员指出，现代科学技术及其在物质生产工艺应用上的革命性、体系性、累积性，首先催生社会生产“体力”器官发育、机器“动能”自动化革命，引发“工业化”革命，锻造出人类物质生产“机器体系+电能”现代范式，资本主义生产关系发育成熟,同时其自我扬弃进程也被开启；当今人工智能与物联网等新技术正在催生社会生产“智力”器官发育、机器“智能”自动化革命，引发“超工业化”革命，并将锻造出“物联网+人工智能”这种终极性生产范式，资本主义自我扬弃进程正在被加速。在当今人工智能时代重构马克思生产工艺学批判,对于推动中国理论自主创新等具有重要意义。
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